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安德烈十四岁那年,龙应台应时任台北市市长的马英九之邀,离开欧洲,返台就任文化局长。几年后,等她卸任回到儿子身边,安德烈已成为一个一米八十多的十八岁的大小伙子,坐在桌子另一边,有一点“冷”地看着她。龙应台感到自己和儿子之间有了一堵无形的墙:“我的可爱的安安哪里去了?” 龙应台觉得:儿子“爱”她,但并不“喜欢”她。他们是两代人,年龄相差三十岁;他们也是两国人,中间横着东西方文化。失去小男孩安安没关系,但她一定要认识长大成人的大学生安德烈。于是,母子俩用了三年时间互相通信。 尽管充满了隔阂、误解和挫折,他们还是在信里艰难地渐渐地进入了对方的生活,了解了对方的天地,贴近了对方的心灵。龙应台终于“认识了人生里第一个十八岁的人”,安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。 收入此书中的龙应台和安德烈的三十多封书信,感动了无数被“亲子”之间的阻碍、纠葛与冲突深深困扰着的家长和子女。面临同样困境的广大读者,必将会从中获得有益启示,找到适合于自己的方法,去进行弭平代沟、跨越文化阻隔、亲子之间对话交流、理解沟通的有效尝试。 |
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龙应台——双重身份 母亲 三十四岁第一次做母亲,从此开始上“人生”课,至今未毕业,且成绩不佳。 作家 1982 获美国堪萨斯州立大学英美文学博士学位 1984—86 《龙应台评小说》及《野火集》,震动文坛,被余光中称为“龙卷风” 1986 旅居瑞士及德国,任教于海德堡大学,并为《法兰克福汇报》撰写专栏 1999 离欧回台,出任台北市首任文化局长 2008 在香港大学教授任上获聘为“孔梁巧玲杰出人文学者” 安德烈(Andreas Walther) 1985年12月生于台湾,八个月大移居瑞士及德国。2006年进入香港大学经济系,认为经济学很“好玩”。 |
十八岁的儿子,已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么,他为什么这样做那样做,什么使他尴尬什么使他狂热,我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。——龙应台《认识一个十八岁的人》 你——身为母亲——能不能理解、受不受得了欧洲十八岁青年人的生活方式?能,我就老老实实地告诉你:没错,青春岁月,我们的生活信条就是俗语所说的,“性、药、摇滚乐”。只有伪君子假道学才会否定这个哲学。——安德烈2004年10月25日致龙应台信 请你告诉我,你信中所说的“性、药、摇滚乐”是现实描述还是抽象隐喻?尽速回信。——龙应台给安德烈的电邮 能不能拜托你,不要只跟我谈知识分子的大问题?生活里还有最凡俗的快乐:“性、药、摇滚乐”当然是一个隐喻。我想表达的是,生命有很多种乐趣,所谓“药”,可以是酒精,可以是足球或者任何该你全心投入,尽情燃烧的东西。……“摇滚乐”不仅只是音乐,它是一种生活方式和品位的总体概念:一种自我解放,不在乎别人的眼光,自由自在的生活,对不可知的敢于探索,对人与人关系的联系加深……——安德烈给龙应台的电邮 妈妈,你跟我说话的方式,还是把我当十四岁的小孩看待,你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由,是的,但是你知道吗?你一边给,一边觉得那是你的“授权”或“施予”,你并不觉得那是我本来就有的权利!对,这就是你的心态啊。也就是说,你到今天都没法明白:你的儿子不是你的儿子,他是一个完全独立于你的“别人” !——安德烈2007年8月23日致龙应台信 在写作的过程中,我们人生哲学的差异被凸显了:他把写作当作“玩”,我把写作当“事”。我们的价值观和生活态度,也出现对比:他有三分玩世不恭,二分黑色幽默,五分的认真;我有八分的认真,二分的知性怀疑。他对我嘲笑有加,我对他认真研究。——龙应台《认识一个十八岁的人》 |
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| 我让女儿读您和安德烈的通信,然后在饭桌上有很多讨论和激辩。谢谢您给了我们母女彼此沟通感情的机会。但我很渴望知道一点安德烈的成长背景以便正确地理解一些文化分歧。——上海读者YU致龙应台信 我是多么地享受你和你母亲的对话。而且,我是多么、多么地羡慕你和自己的母亲可以这样开放地沟通。……我非常羡慕你和母亲之间的关系。我的母亲,基于对我的“爱”,已经和我断绝了沟通。她认为我放弃读商而学艺术,是自甘堕落,是辜负了她。即使我打越洋电话给她,她听了一分钟之后,就想挂掉。我今年三十七岁了,但我的母亲把我当十七岁看待。 ——加拿大读者余意致安德烈信 |
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在一般读者的想象中,龙应台应该是一位具有“大男子”气息的作家、知识分子,她的多部作品,其主题或是反抗专制,鼓呼人权,或是家国认同,文化冲突,或是世道人心,社会变迁,无一不显示出这位女知识分子对宏大主题的偏好,对公共问题的关注,再加上她轮廓鲜明的面庞,更让人感觉她是一个典型的忧国忧民、具有传统士大夫情结的的知识分子。 事实上,作为一名女性,龙应台身上一直有着“大男人”与“小女人”的两面。80年代,在写《野火集》这样忧国忧民震聋发聩作品的同时,她同时也在创作《孩子,你慢慢来》这样喁喁细语充满母性气息的“育儿日记”。即使是龙应台宏大主题的文章,仔细体会,也可断定出自一位女性之手,其细腻与鲜活的笔触,视觉化的语言效果,都显得别具一格。 在最新的一本书里,龙应台则直接亮明了自己的母亲身份,《亲爱的安德烈》这本书收录的是2004年至2007年间龙应台与儿子安德烈的通信集。这期间,龙应台多数时间在港台两地,而安德烈主要在德国。说起这些通信的起因,竟是龙应台“哀求”、安德烈“妥协”的结果。 “十八岁的儿子,已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么,他为什么这样做那样做,什么使他尴尬什么使他狂热,我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。” 莫非就像无数西方的家庭一样,随着子女的长大成人,两代人之间便渐行渐远,逐渐陌生?龙应台不甘心。她提出建议,愿不愿意以通信的方式交流两人的思想感情?没想到安德烈同意了,条件是,你不要打那么多电话“骚扰”我。 2004年,母子俩的通信开始了,那年,龙应台52岁,安德烈18岁。 让龙应台始料未及的是,她与18岁的儿子沟通如此艰难,充满了挫折感。 在安德烈眼中,龙应台并不是一个著名的作家,而是一个与天下所有母亲无异的母亲,温和,关爱,琐碎,甚至有点唠叨。在安德烈眼中,龙应台既是睿智的知识分子又是不懂事的“小红帽”,缺乏品位的“麻布袋”;龙应台面对独立且充满青春自信还有些叛逆的安德烈,又是伤心又是安慰。 曾有记者问安德烈,如果龙应台现在二十岁,她可能成为你的女朋友吗?安德烈斩钉截铁地回答,“不可能!”安德烈对他与母亲的差异有一个精辟的描述,“It’s the age gap,not the gender gap.”(这是世代差异,不是性别差异。) 中年父母与青少年子女的隔膜是一个普遍现象。龙应台与儿子的通信与其说是对这些问题给出了答案,不如说是给出了一个交流讨论的姿态。别具一格的家书引起了中年父母与他们的青少年子女的广泛共鸣。“当读者的信从世界各地涌入的时候,我确实吓了一跳。” “这本书对我的意义很重大,可能超过我的代表作,什么《野火集》啊,《请用文明说服我》那种东西。”龙应台说。 |
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| 千言万语一扇门,等待开启。眼看着儿子从少年变成人,龙应台发现她完全不了解儿子的内心世界,新时代,新世界,新人类。在封闭的两代关系中,青年儿女的烦恼和中年父母的挫折,有没有一个可以打破沉默、开始沟通的窗口?一本跨世代、跨文化的两代交锋对话即将登场。你从来没有想过,两代人是可以这样面对面的。借着《亲爱的安德烈》的书写,龙应台和21岁的安德烈共同找到一个透着天光的窗口。透过30多封电子家书,两代人开始──打开天窗说亮话。透过《亲爱的安德烈》的天窗与天光,亲爱的青年子女,或许你可以带着这本书去敲敲爸爸妈妈的门。亲爱的天下父母,也许这本书就是你晚餐桌上的读书会,从此开始进入儿女的心灵世界。 |
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